Varios lugares había en Gran Canaria que según testimonios de las crónicas de la conquista tenían la consideración de "sagrados" para sus aborígenes y en los que se celebraban determinadas ceremonias y rituales que hoy podríamos vincular a sus creencias religiosas. Estos fueron, al menos: Tirma, Bentaiga, Ajódar, Amagro, Humiaga, Roque de las Mujeres y Ansite, todos ellos montañas o riscos eminentes, aunque no todos ellos tengan hoy una precisa localización. Los de Tirma, Amagro,Bentaiga y Roque de las Mujeres son de localización cierta, pues permanecen en la toponimia actual, mientras que los otros plantean problemas, pues aparte de haber desaparecido de la oralidad la documentación antigua los sitúa en lugares diferentes.

Es el caso de Ajódar. En el invierno de 1482, ya en las postrimerías de la conquista de Gran Canaria, los soldados de Pedro de Vera, reforzados por el contingente de vizcaínos al mando del capitán Miguel Muxica, fueron derrotados por los canarios aborígenes en una montaña o roque llamado Ajódar. Y lo escribimos así porque así aparece citado mayoritariamente en la actualidad, aunque reiteramos que el topónimo como tal ha desaparecido de la tradición oral. Prueba de la paulatina pérdida de memoria de la ubicación y verdadero nombre de este topónimo lo hallamos en el propio Viera, quien unas veces lo escribe como Ajódar y otras como Amodar ("Tal era el puesto de Amodar y principal cuartel de los canarios": 1982: I, 531)¹.

El episodio aparece referido en todas o casi todas las crónicas de la conquista de Gran Canaria, y con el mayor detalle en la de Antonio Sedeño. Abreu Galindo lo resume así:

Fuéronse a recoger a una fuerza que dicen Axodar, que es un alto cerro pendiente y cuanto un tiro de arcabuz lo cerca un risco tajado, con una sola subida, y hace un andén que se puede andar a la redonda; y luego otro risco redondo, con una subida más áspera, y arriba un llano con una fuente. Aquí se hicieron fuertes los canarios (1977: 229).

En párrafos siguientes añade Abreu que los canarios se hicieron fuertes en aquel alto cerro "con determinación de morir todos, o despeñarse, antes de rendirse", y que allí murió Miguel de Moxica. Aquella fue la última victoria de los canarios aborígenes.

La localización de esa montaña o cerro de Ajódar es totalmente imprecisa, cuando no contradictoria. Abreu Galindo lo ubica en el actual Tasarte mientras que Sedeño lo sitúa en el actual Tasartico, lo mismo que el Padre Sosa: "Pusiéronlo en ejecución y llegaron a un puerto que llaman Tazartico. Aquí acometieron a los canarios que estaban recogidos en la fortaleza de Ajodar que está puesta Tazartico" (1994: 163). La GEC lo sitúa entre los barrancos de Tasarte y Tasartico, identificándolo con la actual Montaña de Hogarzales o Montaña de los Almogarenes. Pero también los de Gáldar reivindican el término de Ajódar para su territorio², llegando algunos a creer que era la misma Montaña de Gáldar, pero eso ni está conforme con las escrituras históricas ni con la oralidad, pues nadie de los viejos habitantes de la localidad la conoce por ese nombre.

Ya decimos que la forma más repetida en la actualidad de este topónimo perdido es Ajódar, pero las fuentes históricas lo anotan, además, con las siguientes grafías: Aiodar, Ajodar, Ajódar, Amodar, Arjoda, Arjodar, Axodar, Jódar y Jodar.

Nada de provecho dice Wölfel (1996: 249) de este término desde el punto de vista filológico porque -concluye- "no podemos aportar paralelos adecuados". Sin embargo, Álvarez Delgado (1955: 70-77) lo traduce por 'fortaleza' y lo hace coincidente con agadir, atendiendo más a la referencia geográfica de las fuentes canarias que a la verdadera etimología del término, desconocida para nosotros. Pero tenemos un topónimo muy próximo en La Gomera, Ajojar, con quien lo ponemos en relación.