De los doce términos o "señoríos" en que estaba dividida la isla de La Palma "al tiempo en que se conquistó", según la descripción tan minuciosa que de todo ello hace Abreu Galindo en el cap. III del libro III de su Historia de la conquista de las siete islas de Canaria (1977: 266-268), los nombres de la mitad exacta perviven en la actualidad casi del todo igual a como se citan en ese texto, a saber: Tasacorte, Tajuya, Tigalate, Tenagua, Iscaguan y Aseró, pero los de la otra mitad se han perdido del todo, si bien, gracias a los límites que de cada uno de ellos señala Abreu, los respectivos territorios son perfectamente identificables pues incluso se dicen los nuevos nombres hispanos que sustituyeron a los antiguos guanches.

En el caso de Tedote se señala como el nombre del sexto señorío, "que es donde al presente está fundada la ciudad", dice Abreu, o sea, la capital de la isla, Santa Cruz de la Palma, justo en la mitad de la cara este de la isla, y añade que también se le llamaba a este territorio Tenibucar (sic), que iba desde La Breña, al sur, hasta Tenagua, al norte, y que "tedote en lengua palmera quiere decir 'monte'". Aquí si dice expresamente Abreu el significado español de la palabra guanche, razón por la cual Wölfel incluye la palabra tedote en la parte IV de sus Monumenta dedicada al vocabulario de significado conocido (1996: 449). Y lo mismo hace con Tenibucar (1996: 470), el otro nombre con que se denominaba a este sexto señorío, aunque es de señalar que no hay coincidencia semántica en la interpretación que se ha dado a esas dos palabras.

Otra interpretación obtenemos de este nombre palmero si leemos la Descripción de las Islas Canarias de Torriani. Según el ingeniero cremonés los palmeros, que eran idólatras, adoraban al demonio en forma de perro, "y decían ellos que éste moraba en el cielo, al que decían tigotan, y en tierra, en la cumbre de las montañas llamadas Tedote; y encima de ésta hacían sus sacrificios de leche y de mantequilla" (1978: 224). O sea, que Tedote era un lugar sagrado.